Romantisms: Apgaismības un revolūcijas ietekme

Ответом европейской культуры на Вел. Фр. Революцию, на вдохновившее ее Просвещение и новый буржуазный порядок было культурное движение Романтизма. Оно возникло как реакция на бурж. действительность с ее господством прозаических корыстных интересов, мещанской психологии, вкусов и идеалов. Рационализму и культу знания Романтизм противопоставил высшую ценность духовной жизни свободной личности, живущей не разумом, а чувством и воображением.

Индивидуализм героя принимает разные облики: чудак, мечтатель, трагический одиночка, уходящий в мир искусства и фантазий, активный борец и бунтарь. Героем может быть и скромная на первый взгляд личность, но выделяющаяся богатым внутренним миром; благородные разбойники, люди из низов, отверженные, показывающие незаурядные способности. Характерная черта романтического героя трагическое одиночество, конфликт с окружающим миром, что заставляет его уходить в свой внутренний мир, путешествовать в далекие страны, уходить в прошлое, в мир фантастики и природы. Куда угодно, только подальше от современного мира.

Одним из самых ярких художников романтиков был немецкий пейзажист Каспар Давид Фридрих. Тема одиночества человека, его затерянность на фоне необъятного, бесконечного мира, загадочной природы была его любимой темой. Фигура созерцателя – частый мотив пейзажей Фридриха. Безымянный мечтатель в живописи художника – своеобразный двойник зрителя, которому художник мысленно предлагает занять его место. Поэтому почти все люди изображены на картинах спиной к зрителю, чтобы зритель мог представить себя на месте героя.

Философской базой романтизма стали идеи Шопенгауэра, Ницше, Гете, Шиллера о свободе и индивидуализме личности. Мир романтиков не знает никаких ограничений, никаких разумных рамок, не признает никакого установленного мировым разумом порядка. На смену характерной для классицизма «поэзии порядка» пришла «поэзия хаоса». Романтизм проповедует нарушение закона. Поэтому романтическое это все, отклоняющееся от общепринятого; это касается поведения, одежды, профессии, прически, речи, мыслей и т. д. Таким образом, герой романтизма становится антиподом классицистскому герою. Это полностью свободный герой. Принципиальное отличие романтического героя заключается в том, что он признает приоритет индивидуального перед всеобщим, чувства перед долгом.